ميزان حساس: أنت و الطاعة العسكرية

ليس سرا أن الطاعة للأوامر هي جزء كبير من الوجود في الجيش. ولكن إذا كنت تفكر في الانضمام، سوف تحتاج إلى القيام ببعض البحث عن النفس أولا - وإلى الأبد بعد، إذا قمت بالتسجيل - للتأكد من أنك يمكن أن تواجه المخاطر الدقيقة لهذا النوع من هيكل العمل.

الحقيقة المحزنة هي أن أبحاث علم النفس تبين أن شجاعتنا الأخلاقية الشخصية هي أكثر خطورة بكثير مما نعتقد (ونحن نود حقا أن نفكر في أنفسنا، على الرغم من الأدلة). فإنه يحصل على ديسي خصوصا عندما تأتي أخلاقنا في صراع مع أرقام السلطة.

قوانين الحرب والشرف الشخصي جانبا، فإنه يأخذ المعرفة القديمة الجيدة من الذات لتمرير هذه التحديات.

الطاعة غير المشروعة

من اليوم الأول، لا يتم تعليم المجندين العسكريين فقط الطاعة الفورية للأوامر - مكيفة من خلال الصارم والسريع و طبيعة التوجيه بشكل كبير للبرنامج التدريبي. والفكرة هي أن تتأقلم المجندين الجدد لفكرة اتباع الزعيم إلى الجحيم والظهر: عندما يموت الناس من حولك و ملازمك يقول لك "أخذ هذا التل!" فإنه لا يفعل الكثير من الجيد أن يكون حفنة من سنوتي يعرف-كل ذلك الرد مع "لماذا لا نتوقف هنا والتوصل إلى فكرة أفضل؟"

ولكن كمجتمع، كان علينا أن نعتنق الدروس الصعبة من الطاعة التي لا تفكر في الخطأ. دفاع نورمبرغ هو المثال الكلاسيكي لماذا "مجرد أوامر فقط" هو عذر غير مقبول لإدانة أخلاقيا، لكنه لم يكن الأخير - وأنه لم يكن دائما عدو الولايات المتحدة تدين نفسها.

في مقاله "الأوامر العسكرية: للالتزام أو عدم الإطاعة؟" يوفر قضيب القوى تاريخا كبيرا من الجيب في الحالات التي يعاقب فيها الجنود الأمريكيون لاتباع أوامر غير مشروعة. ومن بين القضايا البارزة الأخيرة "المحاكمة العسكرية (والإدانة بتهمة القتل العمد) من الملازم أول ويليام كالي من جانبه في مذبحة ماي لاي" والإساءات المروعة في سجن أبو غريب في العراق من قبل الجنود الذين "ادعوا أنهم كانوا فقط بناء على أوامر من مسؤولي الاستخبارات العسكرية ".

للحد من مثل هذه الجرائم، يتضمن جزء من منهج البرنامج التدريبي التدريب على مدونات قواعد السلوك وقوانين الحرب. الموضوع الرئيسي هو أساسا لتذكير المجندين أنهم "الخير": ممارسة الحكم الأخلاقي المناسب ورفض لمتابعة أوامر التي من الواضح أنها غير قانونية، مثل قتل المدنيين الأبرياء، والنهب، أو الإساءة إلى السجناء.

ولكن هل هذا بسيط؟

علم النفس الاجتماعي

عندما عدت إلى المدرسة بعد جولتي الثانية في العراق، دكت في دورات علم النفس لفترة من الوقت. وكانت الدورة التي أثرتني أكثر عمقا هي علم النفس الاجتماعي، الذي يدرس تأثير المجموعات والمجتمع على الفكر والسلوك.(في كثير من الأحيان، ولكن ليس دائما، ويبدو أن دراسة كيف يمكن أن يكون الناس الرهيبة في أعداد كبيرة.)

لم أر قتالية مباشرة في العراق، ولكن ما زلت شعرت معدتي بدوره كما درسنا اثنين من التجارب الهامة جدا في وتاريخ علم النفس الاجتماعي: تجربة الطاعة ميلغرام وتجربة سجن ستانفورد. وتؤيد هاتان الدراستان بقوة فكرة أن التأثيرات مثل السلطة المتصورة والبيئة والأدوار الاجتماعية المحددة يمكن أن (في كثير من الأحيان بسهولة) تغلب على الشعور النبيل بالذات وتؤدي إلى ارتكاب أفعال غير أخلاقية. وبالإضافة إلى عواقبها الواضحة، يمكن لهذه الأفعال اللاأخلاقية أن تكون لها آثار نفسية مدمرة على الشخص الذي يرتكبها.

وذلك لأنه على الرغم من الأدلة الموضوعية التي قدمها علماء النفس الاجتماعي، لدينا ميل طبيعي، والحفاظ على الذات للاعتقاد أننا جيدة بطبيعتها. المضي قدما وتقديم غرفة كاملة من الطلاب مع الحقائق من دراسة ميلغرام. اسألهم عما إذا كانوا سيواصلون، بناء على طلب عاجل من رجل صارم في معطف المختبر، إيصال الصدمات إلى شخص غير مرئي قد يكون لديهم مجرد أزمة قلبية. ولا يزال معظمهم يعتقدون أنفسهم غير قادرين على فعل من هذا القبيل: "أنا شخص جيد".

المسألة، للأسف، لا تنزل إلى الخير أو الشر، ولكن لفهم أنفسنا وطبيعة الإنسان لدينا. إن التمسك بأمر غير قانوني - أو حتى مجرد أمر تجده مثيرا للقلق شخصيا - ليس سلوكا مضمونا، ولكن علينا جميعا أن نفهم أن الضغوط الاجتماعية يمكن أن تكون في كثير من الأحيان أقوى بكثير من الأخلاق المتصورة الخاصة بنا، وخاصة في حرارة اللحظة.

ماذا ستفعل؟

بعض الأشخاص الذين ينضمون إلى الجيش قد لا يواجهون أي حالة نفسية مثل ماي لاي أو أبو غريب. ولكن في بعض الأحيان، انها حظ من التعادل. هذا هو السبب في أنه من المهم، قبل حتى التجنيد، لبدء فحص مدى معرفتك نفسك.

حتى يومنا هذا، أتعرض للفرصة لإساءة معاملة الآخرين أو سلطتي عليها (وكونها ممرضة مستقبلية، ورعاية الناس في أضعفهم، سيكون لدي الكثير من الفرص). ولكن في وقت واحد، على الرغم من لم أرى قتالا مباشرا، لقد شاهدت وحتى أتاحت سلوكيات لا إنسانية، وإن لم تكن إجرامية من الناحية الفنية، فقد احتفظت بي بالليل لبعض الوقت بعد ذلك.

استغرق مني بضع سنوات للتغلب على مشاعر بلدي السلبية عن تلك التجارب في كل مرة كان لي عدد قليل من البيرة. لا أخجل من مسيرتي المهنية في الجيش بسبب هذه التجارب. أنا ببساطة جلب لهم لتوضيح وجهة نظري: قبل الشروع في مهنة تتطلب منك المشي على خط رفيع بين كونه لاعب فريق جيد وممارسة الحكم الأخلاقي الفردي - في كثير من الأحيان تحت ضغط شديد، عندما يحسب - اعتبر من أنت ، وماذا تفعل.

ثم استمر في النظر فيه كل يوم، حتى إذا قررت عدم التجنيد. لدينا جميعا القدرة على الشر كما جيدة عندما يحسب معظم، وغالبا ما يكون العامل الحاسم الوحيد في سيطرتنا هو معرفة أنفسنا.